這個月，有我非常期待的賈克．阿塔利（Jacques Attali）在二Ｏ一五年的作品《未來簡史》譯本出版。阿塔利在臺灣曾經出版《噪音：音樂的政治經濟學》以及《漫遊族辭典：給21世紀的世代導航》（Dictionnaire du XXIème siècle，八旗）二書，《未來簡史》，是在臺灣睽違已久的出版品。
奠基在這本《未來簡史》之上的，是自由市場全面接管、人類的壽命大幅度增長、極端氣候成形、網路全盤覆蓋絕大多數人們的世界。特別的是，在這些條例裡面，阿塔利會特別指出，有許多，是將窮人排除在外的。
阿塔利將分五章來描述未來。第一章簡短掃描人類從遊牧時代到帝國時期，非常短，不到十頁左右；接著，用六十頁的篇幅，簡單交代資本主義簡史，只是，依照編年，他用九個中心城市，來描述資本主義如何演進：布魯日、威尼斯、安特衛普、熱那亞、阿姆斯特丹、倫敦、波士頓、紐約、洛杉磯，而洛杉磯，則是這九個商業中心裡的最後一個，承接了1980-2020年的近未來。
這兩章，阿塔利大略掃描過人類的生活與商業活動，幾百年前的事物，對於讀者來說，或許會很陌生，對多數的我們而言，那只是寫在紙上的「歷史」，沒有實存感。甚至，這些資料我們都也許在其他地方看過、讀過很多次了。但是，阿塔利的寫法，在這麼短的篇幅，擺放數百年的人類生活與歷史時，一踏進我們所生活的二十世紀，你一定會感到十分的，嗯……可以說，懷念。
「我們已經看到，游牧者總是運載可能有助於旅居生涯的物品；最早的此類物品可能是作為護身符的雕刻石塊，之後則包括火、衣服、鞋子、工具、武器、珠寶、遺物、樂器、馬、紙莎草。日後的書籍則是第一項大量生產的漫遊物；再後來則是能縮小定居生活器具並變得可攜帶的物品；手錶、照相機、收音機、電唱機、影片攝影機、卡帶播放機。最後則出現了其他的資訊處理機。」（頁98）
接下來，你會看到「蘋果一號」出現、「英特爾」微處理機、微軟、全球資訊網……
我們，都在這其中，但是，當這些事物被阿塔利重新講述時，你會感覺到，這份懷念，變得立體了——你曾經參與過的，或者，離你並不太遠的，或者，我們雖然都身在其中，卻已經不記得「來時路」的歷史。對於阿塔利來說，每一次人類歷史上的「革命」，總是會有新的消費品被引進市場。後工業社會所創造的，他將之命名為「漫遊物」。
而「漫遊物」這個概念，會隨著阿塔利從一九八五年所使用的這個詞語」，跟個我們進入不久的未來——到二Ｏ五Ｏ年。
從第三章開始，才是阿塔利將展開的未來論述：美帝的終結、「十二國」崛起、超級帝國形成，隨之而來的超級衝突，以及，最末，他稱之為，將進入「超級民主」的2060年。
五十年後，或許，我已經不在了，或者，或許，我用另一種形式存在。阿塔利在接下來每一章的分析，都有他先前堅實、多面的觀察與分析作為基礎，因此，也可以說，有些進行式，我們可以預見，它的確很難，不認為它不會依照那樣的軌道行進，譬如說，網路：
「在2025年之前，無所不在的漫遊型態將席捲所有先前被產業化的服務，人們屆時能透過網路來調控食品包裝、衣服、交通工具、家電用品。感應器和網路連線將合併到物料、引擎、機器、車流、橋樑、建築物、水壩之中，用來持續不斷地進行遠距離監視。」（頁130）
不只是網路，包括先前提過的，極端氣候、人口全球遷徙、恐怖主義、暴力、宗教衝突，以及，在這之中的國家、政府以及商業活動，人們的生活都會因此被改變。
讀《未來簡史》，不免會呼應我常常會有的感覺：我們啊，活在一個多麼刺激的年代啊。然而，在這其中，不是所有的改變都是我喜歡的，而我面對這樣的預測，也會想，那麼，可否有其他的可行的路呢？興起「為什麼」會如此時，也常常在他的書裡驚嘆著，「啊，原來是這樣啊」，或者「竟然能從這個角度來思考啊」！
屬於這個月的腦袋震盪系列噢，推薦給大家（有這個系列嗎？）
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