這麼多年，翻開一本新書、一個新的作家的期待/不期待、驚喜/失望或平淡皆有，然而，一本讓你眼睛大亮、感動的書，可以抵得過先前無數平平淡淡或者失望不已的書。
從《素食者》之後，韓國新一輩作家的翻譯作品像是終於被掘出的湧泉般冒出，韓江之後，金英夏（《我有破壞自己的權利》）、趙南柱（《82年生的金智英》）、崔恩榮《祥子的微笑》、金愛蘭（《噗通噗通我的人生》）……除了韓江與金英夏之外，另外三人皆是一九八〇世代前後的作家，不過，創作資歷都至少有五年以上，甚至在二〇〇〇年前後便出道的皆有。
這些作家創作的手法、題材都相當多樣，努力走出跟韓國前輩作家寫實主義風格不同道路，而貼近社會、關注社會議題的傾向鮮明——尤其是韓國女性長年以來的社會狀況。
當這本書以「《82年生的金智英》之後最受矚目的韓國女性小說」為宣傳點時，坦白說我沒有太多期待。「金智英」很容易讀，也非常容易引發許多亞洲已婚女性的共鳴，那麼，再來一本金智英嗎？
讀到1/3時，我便知道我大大的錯了。而且一直到這本書的後半，真的是哭慘了。
這是從一個母親的角度來寫的故事。一開始，是女兒跟母親借錢的場景。母親所擁有的也不多——先生所留下來的，僅剩的一幢老房子，樓上得以分租維繫家用，而母親自己，已經六十歲，在一間安養院裡當照護員。女兒三十多歲，在外獨立生活多年之後，因為工作發生問題，必須要跟母親借錢好能擔負房租與度過工作困境的階段。
母親實在拿不出一大筆錢，老房子也無法像銀行借貸的情況下，便只能讓女兒暫時回家住——這時候，才是故事要揭開背後簾幕的開始：
「那暫時回家住吧。」我投降說道。
女兒回答：「沒關係嗎？」
我畫清了界線。
「那當然，你是我的女兒啊，怎麼會有關係？」
女兒隨即察覺，我的言外之意是除了身為女兒的妳，其他人都很有關係。
「媽……」女兒打算說些什麼，以沉靜的口吻回答：「那我們會一起搬去，真的是暫時的，不會太久，只住到存夠一筆錢為止。也會交稅金和房租，所以不用擔心這些。我得去上課了，先這樣。」（頁41）
母親還來不及反應：哪來的我們？電話就掛了。
不久之後，我們就會看到，「我們」，是指女兒，以及她的女友。
女兒是流浪教師，她因為同校的約聘教師，因為同性戀的關係被學校不當解雇，因此發動連署與抗爭。母親跟這些都距離遙遠。她不能接受女兒的「戀情」，認為女兒總有一天會回到正軌、嫁人、生小孩，與此同時，我們見到，實則也已經年老，在療養院照顧更老的失智老人的母親，也在思考自己，以及女兒的老年：
「只要能讓女兒恢復原貌，我什麼都願意去做。不管那是什麼，我都能辦得到。可是我卻什麼也不能做，什麼也改變不老。
『媽，你看著我。性少數族群、同性戀、蕾絲邊，這些名詞指的就是我。這就是我，大家都用這種方式叫我。所以不管是家人也好，其他事也罷，他們讓我什麼事都不能做，但這是我的錯嗎？是嗎？』」（頁123）
搬回家之後的一切迅速白熱化，母親的厭惡，她對於生活的安穩期待以及絕望、希望女兒能夠走向「正常人生活」而帶來的衝突、她對於自己所照顧的老人，到了臨終沒有任何親人的悲傷與恐懼、醫院、國家制度的殘酷……諸此種種，在她偷偷去到女兒抗爭現場之時攀升到最高點。
國家警察毫無猶豫地對著抗爭者掄下的棍棒、水注，抗爭者的傷亡、年紀輕輕便因此失去生命、完整的身體，她都感到恐懼、悲傷，以及不解。
這一切，都太真實了。然而，金惠珍用大量的內心思索與獨白，賦予這個母親角色極為豐沛的思路，使得她看到她不能接受的性別角色的心情、面對所謂的「家」應有的樣貌與期待、國家、社會，以及多數人對待老年人的態度、女兒那一個世代跟主流社會的抗爭……撼動了她。
在過年的時候，讀到這本書，感觸特別、特別深。不只是因為它讓我看見了南韓性少數的處境、主流價值觀、國家社會對待LGBTQ的態度，也讓我從母親這個角色，看見比她更老的、八十多歲老年人的處境。而這不僅是南韓所有的情境，它也是我們現在急迫面對的現實。
金惠珍的筆觸非常詩意，也非常細膩，能夠第一次出手這樣的長篇小說，就有這種規格，讓我相當驚艷，也萬分期待她的新作。
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