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這是最近我的案頭書，在我思考社群媒體與液態世界之際，包曼的提醒特別「溫馨」。此書有幾項重要的思考，也是延續包曼液態世界的思路：全球化進程，國家的角色為何，失靈？或者藉由極權施行更為暴力與集中的管控。在全球化進程裡，原本應該要在終結貧窮擔當重要角色的國家，在新自由主義的大旗下全盤倒向資本家之時，暴力有可能再啟爆發，作為紓解此番屈辱的行動。
而這一點，正在發生。
第二點，國內的不穩定，使得人口外移，而外移人口所帶來的衝擊，可能再度造成不穩定，並且將怒氣轉向更無資源的「異鄉人」。將之區分為「我們」與「他們」，畫下邊界，也是地表正在發生的事。
而這個邊界，實則不只是發生在地理疆界，在虛擬空間的「戰事」，也不惶多讓。
我們是否，還能共同生活，是目前人類所面臨的困境之一。如果不能，那麼還有什麼地方可以去？如果我們必須，也只能共同生活，那麼，如何？方法、進程，做為？
在這本書裡，包曼提供了相當的思考衝擊與警示。
「在部落各據一方的領土上，衝突各方避免和頑強地克制自己，不去說服、勸誘或改變彼此；外族部落任何一名成員的低劣性都是，必是和持續是，一筆先天注定——永遠和不可救藥的——負債，或至少被如此看待和對待。其他部落的低劣性，必然是它不能消除和無法修補的條件，是它永遠擦不掉的烙印，必然抗拒任何改過遷善的企圖。一旦根據這種規則區分『我們』和『他們』，敵對陣營之間的任何接觸，目的不再是減輕敵意，而是取得/創造更多證據，以證明減輕敵意違反理性和絕無可能。為了避免打草驚蛇和惹禍上身，不同部落的成員鎖在優越/低劣的循環中，互不交談，彼此視而不見。」（頁58）
的確是如此，那麼，我們有什麼方法打破這種循環呢？
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