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工具書｜
➤如何撰寫畢業論文：給人文學科研究生的建議/安伯托．艾可/時報
➤論文教室：從課堂報告到畢業論文/戶田山和久/游擊文化
考量到小小的讀者有一定數量的、各種級數的「菸酒生」，有新書的工具書我們還是會準時傳便便給大家早日脫離苦海。除了小畢老師（畢恆達）的經典款之外，近期兩本都是由哲學家所寫的噢，一本輕鬆有趣好看（戶田山和久），一本嚴肅誠懇諄諄教誨（艾可）。但兩本書都是認真地要拯救（他們的）研究生而誕生的書，所以，看你們是要師從日系或歐系，就自己挑吧！
歷史類｜
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虛弱史：近代華人中西醫學的情慾詮釋與藥品文化(1912-1949)/皮國立/臺灣商務
嗯……小小有很小的一區，是跟藥品文化有關係的書，這方面的興趣大體上不脫我從小是個藥罐子這件事，再則長大之後，我發現用藥其實是有時代「流行」的。因此，每次遇到跟藥品文化相關的書，小小一定會進。皮國立我們先前就有一本常備書在架上，是《臺灣日日新：當中藥碰上西藥》。那麼，這本新書《虛弱史》，其實是透過藥品文化來談近代華人的情慾觀與「流行」。譬如，民間或者有時開玩笑以「腎虛」、「腎虧」，意指男性性功能障礙，究竟是從何時開始？根據何種醫學理論或根據？坊間許多的補精益氣為名的藥品，你知道涵蓋的範圍有多廣泛嗎？而且是不分男女，都是各式新藥、新療法的目標顧客。
皮國立以恐懼「虛弱」的時代、藥品文化為切入近代史的角度，第一章談民國時期的性慾與健康，在中西醫方面的身體論述；接著從各種史料裡，爬梳當時期的各式新療法——從「補腎」到「賀爾蒙」療法；縱慾、神經衰弱以及憂鬱症、鬱的中醫論述；接著談補藥文化，最後一章則是中醫與西醫新科技相遇的歷史與應用，也可以將之視為「補藥」的擴充，就是說，西醫科技使得各種神奇的生物藥劑得以出現，中醫如何為之運用等等，這一章，應該會有非常多到現在我們都很熟悉的補品/藥品。
書裡可觀之處除了皮國立的研究之外，還有許多藥品廣告，供大家古今參照一下。
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重返天安門：在失憶的人民共和國，追尋六四的歷史真相/林慕蓮/八旗
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六四事件全程實錄(全套)/吳仁華/允晨
今年是六四天安門事件三十週年紀念，有兩本新出的書一起推薦給大家。《重返天安門》這本的寫作過程本身就有一點傳奇性，據說未完稿之前的稿件，都鎖在保險箱裡。林慕連（Louisa Lim）是澳洲墨爾本大學進階新聞中心。父親為新加坡華人，母親為英國人，曾在香港度過童年。1989年時她在英國利茲大學（Leeds University）研讀當代中國研究，曾派駐北京長達十年。這本書她訪談了多位曾經經歷天安門事件的學生、母親，以及當時進駐天安門的解放軍、官員，在自序裡，她提到了她陸續搜集、訪問的這些資料所帶來的回應，在多次演講裡，也印證了這件事情，官方的說法與民間版本有相當出入，以及，掃清相當徹底。於我，一九八九年是已經能夠記事的年紀，事件隔天臺灣新聞媒體所報導的畫面，當年見到報導時的震驚與不解，彷彿歷歷在目。之後數年，透過西方媒體陸續釋出的資料、紀錄片，我以為，對於這個事件，我並不是一無所知的人。
但《重返天安門》一書讓我知道，關於這個事件，從學潮開始的反抗，並不是只有北京。在這本書裡，也記錄了顯少人知道的成都六四暴動。
而中國各地城市在當時群眾集結與反抗、肅清等等，在《六四事件全程實錄》裡記載得更清楚。吳仁華看來是窮盡一生的時間，都在搜集這些相關的史料，編載成將近兩個月的日記，以日為軸線，一日一日推進，讀者在跟著這些時日度過時，不免驚駭於，學生所渴求的民主與自由，在每一日的抗議與集會裡，最終決定以絕食期望換得官方回應的訴求，最後是以血清掃，子彈坦克鎮壓收場。
求民主、求新聞自由、求言論自由的呼聲，散落在全程實錄一書裡。
當歷史成為只是強者的歷史時，人們的聲音要如何被傳遞、記錄？
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