這次，要一次介紹兩本書。一本，是重磅出版的新譯本，也是德文直譯本《夢的解析》，雖然不是臺譯本，不過，大家小時候讀的臺譯本志文版很久就絕版了，並且，一來是節譯本，二來英譯再中譯的關係，也產生了不少後來需要商榷的地方。臺灣過去曾有的版本，應該都是根據《夢的解析》最後的修訂版（第八版， 一九二九年 ）所譯。各版的差異呢，在此書前面部分會附上各版差異說明，修訂的依據，佛老也有一一說明。
這本大書，當然不容易讀。不過，對於夢、對於人類的心理結構有興趣的朋友，略過這本是萬萬不可以的。七個章節中，佛洛伊德整理了二十世紀之前的關於夢的文獻，在「夢能夠解釋」的理論下，以自己的一個夢進行解析工作，夢與願望的關係、夢的偽裝、做夢的材料與來源、夢如何進行，以及做夢過程的心理學等等（包括遺忘、回歸現象、驚醒、功能、壓抑以及夢與潛意識、意識的關係），凡此種種，大家不難發現，現今關於夢的分析與討論，有多少是受到佛洛伊德影響的。
再來要介紹的，是站在佛洛伊德與榮格的土壤上，然後另闢一條新路的詹姆斯．希爾曼的《夢與幽冥世界：神話、意象、靈魂》。我覺得臺灣書市對於心理學近年的關注，開始出現許多不同的出版品、版本，是一個非常值得鼓勵與欣喜的事。心靈工坊這幾年陸續出版相當多榮格學派的書，而這本，對於先前買了一系列的馮．法蘭茲的相關作品的讀者來說，很重要的噢，因為呢，希爾曼乃是挑戰所謂的正統榮格學派之人——「根據他的傳記，他當時參加了一個由學生和每季輪流的督導所組成的一個團體，討論某些臨床案例。他十分厭惡這整個過程。他觀察到『每個人都在講不在現場的某個人，這全是幻想」。他因此建議應該讓病人坐進來，說說他自己的心理歷程。」（導讀，頁25）
那麼，希爾曼得到的督導回覆是：「這太基進了。」
噢，我喜歡。
呃，基進的那部分。
我想，也因為希爾曼是希望與病人一起工作的，因此，這本書意想不到的好讀。在分章上，也非常有創意，分為：橋、佛洛伊德、心靈、障礙、夢、實踐。而他不做從意識層面來接近、解釋夢，而是從掌管幽暗世界的神祇、神話來想像、接近夢。
「書的論點，既不採取佛洛伊德的潛抑作用，也不採取榮格的補償作用；而是對與靈魂有關的夢和與死亡有關的靈魂來進行想像（imagine）」（頁4）
因而，希爾曼說，這是一本「關於夢是屬於幽冥的地下世界以及掌管它的神的書。」（頁5）
我相當期待，因為，假如夢與現實世界存在著通道，我總會想像那裡被經過多少轉化。而夢是非常有趣的材料，每一種路徑，對我來說，都是曲徑，歡迎，一起進入夢的幽暗小徑。
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