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可以說，從很年輕接觸性別理論、女性主義理論以來，包含從身旁的例子、社會中可見的例子，思考「性別」這件事情一直與我的生活存在——這麼說是因為，它觸及到的範疇其實非常廣泛，像是非男即女、男陽女陰男剛女柔、各種套在男女身上的「傳統」價值，例子、故事，多到不得了，然而，在這些由主流價值所形塑的性別樣貌裡，我感受特別深的是人們對於框架的執著與鬆動的恐懼，那就彷彿是，長久以來不知為何所信仰的事物，一旦被挑戰，便失去了其構成世界的支柱。
因而，這麼多年以來，我經常會想要試著從一些流動的意象去想像性別的存在，因為，我們以為的二元性別，男與女，並不是那麼堅固的東西，它或許可以像是水、河、海，或者，甚至，像是看來堅固，但卻有可能會改變的地貌。
不過，看了《正常的人：正常與否，誰說的算？十種不同性別認同、性傾向者的生命情境與心聲帶來的啟蒙及思索》這本書，我心裡升起一個疑惑：身體，我們假若將之譬喻成屋宇，你的房子，難道，你會希望自己的房子、房間、內裝，都跟別人的一模一樣嗎？
好吧，或許會有希望一模一樣才覺得安心的人。
但性別若不是一眼可見的「外裝」，像是制服一樣，一眼就可辨識的，而是「內裝」，那麼，它就會像是制服底下的身體，每一個人都會長得不ㄧ樣才對，為什麼我們會認為，穿著粉紅色制服、裙裝的人就應該是女生，穿著深色制服、褲裝的，就應該是女生呢？
已經會覺得衣服是衣服，每個人都有選擇權利的人，我想已經多少具有性別流動的意識了。但這是經歷許多人的努力才換來的改變。
這本書原本看一半時就想要推薦，但實在太好看了，不知不覺，就想把這十個生命故事看完再說。由於是歐漫風格的紀實漫畫，所以圖文搭配的比例上，文字量算不少，我得細細讀過文字，然後看圖，慢慢推進這些受訪者在成長過程裡，因為與身旁不同的性向所遭受的殘酷待遇。
而這是發生在我們認為，性別觀念與法令已經相對於世界上其他國家的法國噢。
有共同養育孩子的女同志，其中一個在職場出櫃後遭到解僱；有來自幾內亞的穆斯林，被發現是同志之後被追殺、家產被侵佔，流亡法國；有必須隱藏自己性向才能繼續擔任護士工作的雙性戀者；愛滋病患者的生活、性與愛情；天主教徒同性戀者在性向與信仰上的衝突……
當我讀著、看著這些故事，與其說，他們在與自身的性別認同、社會認同搏鬥，不如說，我一邊讀著一邊在想，為什麼，這些框架如此地強大與嚴格，使得每一個人，似乎都必要、需要，被安裝好、一寸不差地放在社會所認定的價值框架裡？
不符合的人，便會被認為是不正常。但，為什麼不是，每一個個體如此不同，它原本，就很難被剛剛好放置入某個框架中啊。
「所謂正常，是不存在的。不要覺得您必須符合其他人的想法，因為正常人是不存在的。」
那麼，是誰需要我們成為那個「正常」的呢？
我總喜歡打比方。
假如，每一個人都像積木ㄧ樣，規格相同，管理起來就方便多了，是吧。
假如，每一個人都可能是方的圓的扁的尖的軟的硬的黏的，那麼，人跟人之間，人跟社會之間，社會跟國家之間，會發生什麼事呢？
對我來說，多元性別大概就是這麼一回事吧。
對了，除了十篇紀實漫畫之外，還有五篇重磅級的性別論述專文噢，相當紮實的一本書！
專文目錄如下：
→從拿破崙到歐蘭德：同性戀相關法制在法國的發展簡史。
→那麼女孩呢？女同志如何因社會對女性的刻板印象而被壓抑、忽視？
→上帝與同志；論述在法國宗教人士如何看待同性戀。
→異性戀／規範的產地：從心理、生理及文化角度來談異性戀何以在一般社會價值觀中就算「正常」。
→跨性別：簡述跨性別研究的歷史，也探問藥物之外，是否跨性別者有更為人性化的選擇？
最末，還附有世界各國同志法律地位的表列以及對待同志的狀況。表列是取二〇一三年七月的情況，裡面也有臺灣，寫著：不承認同性伴侶，不壓迫。
但大家現在都知道，臺灣的狀況，要更新囉！
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